isten tudja part 2

Csak azt sajnáltam, hogy én nem láthatom úgy magamat, ahogy mások

****

Sok olyan frázisom van, amelynek a jelentése hasonlóképpen homályos előttem, de hát a retorika az retorika.

****

Nomármost, őszintén szólva ez az én fülemnek se hangzik úgy, mint amit normális körülmények közt mondtam volna, bár akkor, régen, a szavak mögött rejlő érzelmeket még talán komolyan átéreztem. Zöldfülű koromban történt mindez, amikor még éretlenek voltak az ítéleteim, és sok mindenben hittem, amiben most már szkeptikus vagyok. Hittem a jövőben. Még hittem Istenben. Még Saulban is hittem. Három apám volt életemben - Isai, Saul és Isten. Mind a háromban csalódtam. Most már hosszú ideje Isten nélkül élek, és valószínűleg meg is tudok majd halni Nélküle.

****

Mindennek vége lett, kivéve az ordítozást, mert abból, Isten tudja, volt bőven

****

Nincs nagyobb kudarc, mint a siker

****

Hogy az ember élete végén hogy érzi magát, abból derül ki, hogy érzése szerint milyen volt egész életének a minősége.

****

Nagy fájdalmai voltak. - Isten szent! Isten jó! -kiáltottam, és még aznap bárányt áldoztam Neki

****

akitől azt az egyetemes axiómámat merítettem, miszerint a rossz hírnév soha senkinek nem ártott.

****

- Akkor hol itt a hazugság?  - feleli végül. -Nátánt hallgatni sokkal nehezebb, mint a Bibliát olvasni, nem?

- Te mondád

****

nevetséges módon, még feltételeztem, hogy minden eleven emberi lényben van némi készség az üdvös intellektuális változásra

****

Mindenki halála, írtam egyszer, megkönnyíti az életet valaki más számár

****

vagy Shelleyé John Keats halálára, ami tiszta drekk  - felháborító, szentimentális drekk.

****

Én olyan egyszerű  angol nevekkel dolgoztam, mint Saul meg Jonathán, és soha nem volt velük semmi zűröm.

****

Akarjátok tudni, ki volt buzi? I. Jakab angol király, ő volt a buzi. Az udvara teli volt buzikkal. És a tudósai ezért támaszkodtak inkább a görög, mint a héber forrásokra a Biblia általuk készített hivatalos fordításában.

****

Mi ütött azokba az apákba, akik el akarják pusztítani a saját gyerekeiket? Honnan ez a királyi és nemes hajlandóság saját ivadékaik vérének kiontására? Saul és Jonathán. Szaturnusz és Kronosz, aztán Kronosz és Zeusz. Ábrahám és Izsák, Laiosz és Oidipusz, Agamemnon és Iphigénia, Jephta és a lánya -hosszú a lista. Én soha nem gyűlöltem Absolont. Tudom, ha én volnék Isten, és az Ő hatalmával bírnék, hamarabb semmisíteném meg azt a világot, amit teremtettem, mintsem megengedjem, hogy bármiféle okból bármelyik gyermekemet megöljék benne. Odaadtam volna az életemet, ha megmenthetem vele a csecsemő fiam életét, de még azért is, ha megkímélhetem Absolonét. De lehet, hogy ez azért van, mert én zsidó vagyok, Isten meg nem az.

****

Futóbolond volt, de közel járt az igazsághoz abban az irracionális hiedelmében,

****

inkább a testmagassága, mintsem az intelligenciája révén választatott ki

****

Hát ez aztán tényleg az üresség állapota, ugye - hinni Istenben, és nem kapni semmiféle jelt, hogy Ő létezik. Nem csoda, hogy megőrült.

****

-Mint mindnyájan tudjuk, az alsónemű viselete soha nem terjedt el

****

Még mindig gyalázza a süketeket, mi?

- Ez is a kedvességének a bizonyítéka. süketek nem hallhatják, fogalmuk sincs, mit mond

****

A kegyelem lényege nem a kényszer.

****

 -Nem érted az Exodust meg a Deuteronomiumot?

- Nem olvasgatom többé az ilyesmit.

- Nem, inkább egy rövid összefoglalást kérsz Nátántól, mi?

- Összefoglalást, Nátántól?

- Salamon... az az olcsójános, az a fasz, még korlátot se hajlandó építeni a háza tetejére, hogy megvédje magát a vérvádtól, ha le találnak esni róla az emberek. Csak figyelj. A Deuteronomium elfogja kapni, ha ugyan nem a Leviticus.

- Salamon bölcs.

- Salamon? (....)

- Az házasságtörés volt, Dávid. És te is tudtad, akkor is, amikor csináltuk. És tudod, hogy Mózes öt könyve, a Genezis, az Exodus, a Leviticus, a Számok, a Deuteronomium meg Nátán mit mondanakerről.

A Súnem városából való Abiság minden bizonnyal kiművelődik, pusztán azzal, hogy hallgat minket

****

Bethsabé váratlanul filozofikus irányba fordul. - A gazdagnak sok baráti vágynak - jegyzi meg. - De még az ő felebarátjánál is utálatos a szegény.

- Hát ezt meg mire mondod? - érdeklődöm ingerlékenyen.

- Hallottam, mikor Salamon mondta, és nagyon bölcsnek találtam. Miért kérdezed?

- Tőlem szedte.

****

 Bűzlök a halandóságtó

****

Én megmondtam neki: királynéság nuku. Nekünk nincsenek királynéink.

****

Lehetséges, hogy hallani, amint valakinek leesik az álla?

****

Saulnak szerintem az volt az alapvető fogyatékossága, hogy szűklátókörűségében képtelen volt felfogni: ugyanaz a teokrácia, amelyik egy domboldali legelőről őt Izráel uralkodójának kiszemelte, hamar ki is fogja tagadni, mihelyt elkezd uralkodóként regnálni.

****

Amennyire tudni lehet, az előtt a nap előtt, amikor Sámuel felkent engem, Saul élettörténetében nem fordult elő semmiféle érzelmi instabilitás, kivéve a vallásos önkívületnek azt az egyetlen epizódját, amikor véletlenül más prófétáló képzelgők közé keveredett, vadul letáncolt a hegyről, levetette a ruháit, és meztelenül, habzó szájjal hempergett a sárban. Ez már elegendő figyelmeztetés lehetett volna az eljövendő zűrökről bárki számára, aki nem szerelmesedett bele annyira Önnön csalhatatlanságának eszméjébe, mint Isten.

****

Ahogy ott ült, arcán a beletörődés és a gyógyíthatatlan kínszenvedés kifejezésével, olyan néma komorságot árasztott, melynek tanújául lenni majdnem olyan fájdalmasnak tűnt számomra, mint elszenvedni azt

****

Nem volt mennyországunk, nem volt poklunk, nem volt örökkévalóságunk, nem volt túlvilági életünk.

****

az én gondolkodásom szerint a halhatatlanság a legutolsó dolog, amit értelmes ember magának kívánna. Az élet legtöbbünk számára, úgy, ahogy van, úgyis túl sokáig tart.

****

 Ő kocogott meg súlyt emelt, én ódát költöttem egy nárciszhoz.

****

Anyám egyik egyszerű, rövid, orosz bölcsődalával kezdtem,

****

arckifejezése kiszabadul a fatalista kétségbeesés markolásából

****

megdöbbentő módon kilábalt abból a katatón depresszióból, amelybe egyik napról a másikra belezuhant

****

s uralmát próbálgatná idegi impulzusai fölött

****

Abnernek a szeme se rebbent, amikor elmeséltem neki, mi történt. -Meg kell tanulnod a jóval együtt a rosszat is elfogadni  - tanácsolta filozofikusan, fél kézzel a himlőhelyes képét vakargatva, aztán elhallgatott, és megszopogatta a másik kezében tartott pomagránátot. - Elhibázott, nem?

- Kétszer.

- Akkor meg mit panaszkodsz? Ez nem ugyanaz, mintha eltalált volna, igaz?

- Nem kaphatnám vissza legalább a hárfámat? A legjobb hárfám.

- A teendő az - mondta Abner, amikor visszajött a hárfámmal -, hogy ne kerülj a színe elé, amíg meg nem fordul a kedve.

****

 Úgy éreztem, mind a ketten egyre kutattuk ennek a rejtélynek a megoldását, de mindketten csak ugyanarra juthattunk: semmire. És ez mindkettőnk számára egyformán nyugtalanító volt.

****

Mutassatok nekem bármit, amiről azt lehetne mondani, „nini, ez új", és én ki fogom mutatni, hogy már volt.

****

 Az életben különben is mindössze négy alapvető cselekmény van, az irodalomban pedig kilenc, és minden más csak variáció, hiúság és a léleknek gyötrelme

****

 Ez állt rám is. Hol lett volna a drámai csúcspont, ha én pusztán egy híres harcos vagyok, aki diadalmaskodik egy másik fölött? Akhillész Hektoron aratott győzelme az Iliász leggyöngébb része - ő volt a befutó favorit, akire mindenki tett. Homérosznak nem volt erős oldala a történet felépítése, igaz, de hát persze Homérosz beleragadt az igazságba

****

magányos, romantikus figurának képzeltem magam, miközben kotlottam a verseimen meg a zeneműveimen, és egyidejűleg vigyáztam a birkáimra.

****

- Mondhat az ember nemet egy királynak? - tettem fel a szónoki kérdést.

- Van-é a bikának tőgye?

- Ordít-é a vadszamár, amikor van legelője?

- Az egész napot ezzel töltjük, Dávid?

****

 Bizonyos dolgokban olyan mániákusan pedáns vagyok, hogy az már szinte anális

****

- Azt hittem, Jonathánba vagy szerelmes.

Teljesen paff lettem. - Megőrültél? - reccsentettem rá. - Honnan a fenéből veszed ezt?

- Jonathántól - vágott vissza Joáb. - Lelked lelkével egybeforrt, nem?

- Ezt ki mondja?

- Ő mondja - vágott vissza Joáb. - Neked adta az övét, meg a kardját és az íját, meg a köntösét és 

többi ruháját. Mindenkinek azt mondja Gibeában, hogy úgy szeret, mint a saját lelkét.

- Az ő lelke forrt egybe az enyémmel, nem az enyém az övével - érveltem.

- Mi a különbség?

- Nagy különbség - feleltem méltóságteljesen. - Most pedig induljunk, ha nincs ellene kifogásod.

De Joáb makacsul kitartott, és félrevont, hogy most már barátibb hangon osztogassa a tanácsait. -

Mikál komisz tud lenni, Dávid -mondta aggodalmasan. - Biztos vagy benne, hogy tudod, mit csinálsz?

- Azt mondják, szeret engem.

- Talán mégis jobban járnál, ha Jonathánt vennéd el

****

- Nagyon remélem, hogy fiunk lesz, és soha többé nem kell ezen keresztülmennem.

Csak egy pillanatba telt, míg szavai, összes következményeikkel együtt, a tudatomig hatoltak, és felfogtam helyzetem komolyságát. Mikál, a feleségem, nem csak egy király lánya, hanem egy hamisítatlan,  echt  Zsidó-Amerikai Hercegnő! Egy ZSAH a feleségem! Én vagyok az első az Ótestamentumban, akinek egy ilyen szakadt a nyakába.

****

. Valamiféle díjat kellene adni annak, aki elsőnek spekulálta ki, mi mindent lehet csinálni a gabonaszemmel.

****

Az ég annyira szerves része volt a sűrű levegőnek, hogy úgy éreztem, minden lélegzetvételemmel halhatatlanságot szívok a tüdőmbe. 

****

 Nem mindig tudom, mit tegyek

****

Ezt az információt később hatékonyan fel is használtam Mikállal való házastársi veszekedéseink során; jóval később, amikor Saul már meghalt, és sikerült a helyére kerülnöm. Amikor Mikál megpróbált megalázni és pásztornak nevezett, azzal vágtam vissza, hogy az apja meg szamárhajcsár volt, és tetejébe Benjámin törzsének egyik legszegényebb családjából származott. Ezek a vitáink kivétel nélkül mindig arra az alapvető nézeteltérésre voltak visszavezethetők, hogy mi a magasabb rang, ha valaki egy király lánya, vagy maga a király. Mindig én győztem: mindig bebizonyítottam az igazamat, és ki vonszoltattam a szobámból, vissza a helyére, a hárembe

****

A mértéktelen hatalom pedig mértéktelenül megront. Én bármit csinálhatok, amit csak akarok. Most már senki nem szól bele. Még Sámuel se.

****

mindenesetre vitézül halt meg - ostobán, de vitézül

****

epileptikus vallásos rohamai

****

Freud és követői biztos meg tudnák magyarázni ezt a meztelen önkívületet - és valószínűleg tévednének

****

Csak a bámészkodók gúnyos megjegyzéseiből tudta rekonstruálni a történteket  - dervist játszott ezeknek a fanatikus rajongóknak a társaságában, mantrákat óbégatott, feltalálta  a Hare Krishna-kántálást, ledobta magáról a ruháit, és a többiekkel együtt legurult a hegyről, hogy aztán habzó szájjal, orgiasztikus dühvel görcsökben hemperegjen a porban.

****

- Ebben csak az tűnt bizarrnak, hogy nem tréfált

****

-Mire jó Isten? Isten nem mondta volna meg nekem. Isten azóta nem válaszol nekem

****

- Ezt a részét hajlamos is vagyok elhinni

****

 Örömmel láttam, hogy megint rémesen néz ki

****

Mi a szent szar, gondoltam rémülten. Megint teljesen lebénultam. Megint több hüvelykkel elhibázott, fegyvere hangos csattanással fúródott a hátam mögött a fába. De ezúttal tüstént elszántam magamat. Lófasz a seggébe, döntöttem, és talpra szökkentem. Ami elég, az elég! Zenét akar? Egy túróst kap! Behúztam a fejemet, és elhúztam a csíkot.

****

- Hát nem baleset az, ha a fölkent királyod időnként meg akar ölni? - érvelt Abner a maga barátságos, szofista módján. 

****

Ha attól jobban érzi magát, hogy dárdát hajigál rád, hadd hajigálja azt a dárdát

****

elmész atyádnak, a királynak házába, amilyen gyorsan csak tudsz, és jelented neki, mi történik itt.

- Dávid, találd ki, ki küldte őket.

****

Láttam én, hogy szeret, de csak azon az egyetlen módon, ahogy képes rá: kesernyésen, sértődötten, irigykedve és lenézően, mérhetetlenül önzőn és egocentrikusan.

****

akkor sem voltam mindig biztos benne, hogy az igazat mondom, amikor közvetlenül az Úr nevében beszéltem.

****

A nép akart királyt, nem én.

****

. Ki sejthette volna, hogy Ő egy ilyen mesügét választ ki?

****

- Isten elkövet hibákat, a bírák nem.

****

 ellenállhatatlanul megszállta a prófétálás

****

Mi a fene ütött Istenbe mostanában?

****

 Mondd meg neki, hogy hibát követtél el.

Sámuel fagyosan kihúzta magát. - Mondjam neki, hogy hibát követtem el?

- Akkor mondd neki azt, hogy Isten követte el.

- Ez már jobb  - helyeselt Sámuel.  - Saul ezt el is hinné. De az Úr nem ember, hogy valaha is megbánjon valamit.

****

Egy pillanatra elállt a szavam. - Azt hittem, szereted Sault - kiáltottam föl végül. - Azt mondtad, hogy benned meg Istenben szánalom és együttérzés van iránta, és irgalmas akarsz lenni hozzá.

- Ezt mi csak úgy mutatjuk.

****

Felejt és megbocsát.

- Aztán meg elfelejti, hogy megbocsátott

****

az agyamban motoszkált annak tudata, hogy az esküje, bár komolyan gondolja, inkább szentimentális, mintsem praktikus

****

Ha egy gazdag ember bukni kezd, a barátai megtámogatják, de ha a szegény bajba kerül, gyorsan 

dobja mindenki, a barátai is

****

Megvizsgálatlan életet nem érdemes élni, tudom. És a megvizsgáltat érdemes? Egyszerűen nincs menekvés eredendő bűneinktől, mert anélkül, hogy bármit is elkövettem volna azokból a cselekedetekből, amelyekért Saul engem hibáztatott, mégis mindegyikben bűnös voltam

****

a bú ha jő, nem jő mint egyes őrszem: egész dandár beront. Soha nem esik, hanem zuhog

****

Annyira sose látszottam zsidónak

****

A filiszteus tanok akkoriban úgy tartották, hogy az őrültség ragályos, és a későbbi tudományos vizsgálatok bebizonyították, hogy ez a primitív babona nagyrészt helytálló.

****

Ádámnak és Évának sokkal tisztább irányérzékük volt, mint nekem, és sokkal jobban ment a soruk.

****

s ez megint olyasmi, ami dühít engem Michelangelónak azzal az ostoba firenzei szobrával kapcsolatban, ami állítólag én volnék: szakáll nélkül ábrázolt, simára borotválva, egy szál szőr nincs az arcomon - de nemcsak ez; odaállított engem nyilvánosan, anyaszült meztelenül, azzal a körülmetéletlen farkammal! Ha ennek a Michelangelo Buonarrotinak csak a leghalványabb fogalma lett volna róla, hogy mi, zsidók, akkoriban hogyan vélekedtünk a meztelenségről, soha nem állított volna föl a szabadban arra a talapzatra, a lógó slongommal, meg azzal a csúf, muris előbőrrel, holott nincs az a magára adó zsidó, aki hagyná, hogy így rajtakapják. Nekünk még az oltárhoz sem szabad lépcsőn felmennünk, hogy mezítelenségünk föl ne fedeztessék azon. Amellett, amikor abban a korban voltam, már túlságosan el voltam foglalva; soha nem volt arra időm, mint az ő Dávidjának, hogy évszázadokon át csak ácsorogjak, és ne csináljak semmit, egy szál parittyával a vállamon, ruhátlanul, még egy ágyékkötővel sem fedve el meztelenségemet, csak azt lesve, hátha fölbukkan valami érdekes látnivaló. Mindent egybevetve, lehet, hogy jó munka, de akkor sem én vagyok.

****

Donatello rólam készített firenzei szobra még rosszabb  -botrány, szentségtörés  -

****

Nem, amit Michelangelo ránk hagyott, az, attól tartok, nem a júda-beli Betlehemből való Dávid, hanem egy firenzei elképzelése arról, milyen lett volna egy jóképű Izráelita ifjú, ha pucér görög hímringyó lett volna, nem pedig az a kemény, pirospozsgás arcú pásztorfiú, aki Sokóba ballagott, hogy egy szekér élelmet vigyen a három bátyjának azon a napon, és ott maradt, hogy megtorolja Góliátnak, a filiszteus óriásnak undok hencegését

Isten tudja.... part 1

 A krónikákban is, de azok teli vannak finomkodó szerecsenmosdatással, és mint lényegtelent vagy méltatlant, kihagyják életem legszaftosabb részeit. Ezért gyűlölöm a krónikákat.

****

... pedig Isten tudja, én soha nem voltam olyan. Isten tudja, basztam és harcoltam én jókedvvel, bőséggel, és harsányan élveztem mind a kettőt, egészen addig, amíg szerelembe nem estem, és a baba meg nem halt.

****

de őszintén úgy gondolom, hogy az én történetem a legjobb történet az egész Bibliában.

****

A Genézis? Kozmológiája gyerekeknek való vénasszonymese, egy bóbiskoló nagyanyó bolondos ábrándja, aki önelégült unalmában már csak szundikál.

****

Az öreg Sára jópofa - kinevette Istent és hazudott Neki, még mindig pompásan mulatok rajta.

****

Egyik percben még gabonát és földet osztogat Egyiptomban, mint a fáraó híres-nevezetes ügynöke, aztán alig néhány bekezdés után már a halálos ágyán fekszik, elsóhajtva utolsó kívánságát, hogy a csontjait egyszer majd vigyék el Egyiptomból Kánaán földjére. Ami csak további fejfájást okozott Mózesnek négyszáz év múlva.

****

Michelangelo szobrot csinált mind a kettőnkről. Mózesé jobb.

****

Volt részem háborúkban és eksztatikus vallási élményekben, trágár táncokban, kísértetekben, gyilkosságokban, hajmeresztő megmenekülésekben és izgalmas üldözésekben.

****

Képzeljétek csak el, mit szólt ehhez Saul. Én nem képzeltem el, így aztán mire észbe kaptam, hajítódárdák elől hajladozva menthettem a seggemet, és futhattam az életemért

****

Isten pedig azon hatalmas és rettenetes metafizikai hallgatásai egyikének vetette alá, amelyeket csak olyasvalakinek áll hatalmában kiróni, aki csakugyan olyan mindenható és nélkülözhetetlen, mint az Úr.

****

A jelek szerint voltak időszakok, amikor nagyjából mindenkit megakart ölni, mindenkit

****

Saul abban a paranoiás tévhitben leledzett, hogy még a saját lánya és fia is rokonszenvezik velem, amiben teljesen igaza volt. Ebből megtanultam valamit, ami mindenkire áll és valószínűleg senki számára nincs semmiféle gyakorlati haszna: bölcsesség van az őrültségben, és az igazság erős valószínűsége is megtalálható minden vádaskodásban, mert az emberek kerek egészek, és mindenki képes bármire.

****

Volt egy szerelmi történetem, meg egy szexsztorim, méghozzá ugyanazzal a nővel, és volt egy folyamatos, bizonytalan kimenetelű viszonyom Istennel, ámbár lehet, hogy Ő mostanra már meghalt.

****

Hogy Isten meghalt-e vagy sem, nem sokat számít, hiszen mindenképpen csak ugyanúgy használnánk Őt.

****

Akárcsak a nők ígéreteiben, az őrültekében sem tanácsos megbízni

****

Isten maga intézkedett Káin felől: - Lépés, indulj - mondta neki

****

 És minél közelebb kerülök a halálhoz, annál jobban gyűlölöm az életet

****

egészen addig, amíg főbe nem kólintott a hír, hogy teherbe esett.

- Azt a szent szart! - futott ki a számon.

****

Az ember legalább három napig nem mehet szent csatába, miután nővel hált. Vagy ami azt illeti, férfival, vagy

éppen birkával, kecskével vagy pulykával. Azok, akik ki akarnak bújni a katonai szolgálat alól, közvetlenül a bevonulás előtt általában lefekszenek a feleségükkel, az ágyasaikkal vagy a pulykáikkal. Ezt nevezzük mi lelkiismereti okokból való szolgálatmegtagadásnak.

****

Nem tudom, kinek az ötletéből küldtük vissza a csatába, hogy megöljék. Tekintsük úgy, hogy Bethsabééból.

****

Veleszületett önzése még mindig lenyűgöző; szívderítő látni, hogy egyes dolgok soha nem változnak.

****

 Az egyetlen jó sort, amit valaha mondott, tőlem vette.

****

Beavatlak benneteket egy titokba, a fiammal, Salamonnal kapcsolatban: halálkomolyan beszélt, amikor azt javasolta, hogy vágják ketté azt a gyermeket. Az a pocc. Az élő Istenre esküszöm.

****

 Góliát megölése a legnagyobb hiba volt, amit valaha is elkövettem

****

. Isten meg én elég jó viszonyban voltunk, míg csak meg nem ölte a srácot; utána tartottam a három lépés távolságot. Biztos vagyok benne, hogy mostanára már Ő is észrevette, hiszen ennek már majd harminc éve.

****

 elszántan és nála szokatlan józan ésszel állandó, hivatásos hadsereg megteremtésére törekedett

****

kifejezetten azt az utasítást kapta, hogy pusztítson el mindent, mészárolja le mind a férfit, mind az asszonyt, mind a gyermeket, mind a csecsemőt, mind az ökröt, mind a juhot, mind a tevét, mind a szamarat. Saul intellektusa túlságosan egyszerű volt ahhoz, hogy előhozakodjék az egyetlen hazugsággal, amely lecsillapíthatta volna dühöngő szent emberünket:  - Elfelejtettem.

****

a legtöbbjük aljas vagy ostoba dolgokat művelt, még a kedvenceim is. Különösen a kedvenceim.

****

drágán megfizettem érte, méghozzá olyan bonyolult módokon, hogy máig se tudtam egészen kibogozni.

****

Nátánhoz képest Polonius olyan hallgatag volt, mint a szfinx.

****

Hol van Nátánnak a rám váró büntetésekről szóló hosszú felsorolásában akár csak egyetlen utalás arra, hogy nem különálló büntetésekről beszélt, hanem olyan egymásba fonódó következményekről, amelyek Absolon fiam hirtelen lázadásával majd egyetlen, érthető egésszé forrnak össze?

****

Nátán tovább locsogott, méghozzá delphoi módra, olyan homályosan, hogy valószínűleg még akkor is elszalasztottam volna a jövendöléséből bármiféle utalást Absolonra, mint beteljesítésének fő eszközére, ha feszülten odafigyelek. Isten ravasz volt, amikor egy olyan tökfejet választott ki, mint Nátán. Tudta, hogy csak fél füllel fogok odafigyelni, különben az egészet elháríthattam volna.

****

. Én Dávid vagyok, nem Oidipusz, prézlivé zúztam volna a végzetet.

****

Bízzatok az Úrban: soha semmit nem ad ingyen.

Ugyanabban a pillanatban veszítettem el Istenemet és a gyermekemet

****

- Elmenjek Kehilába és szabadítsam meg a várost?

- Eredj Kehilába és szabadítsd meg a várost - válaszolta segítőkészen.

- Felmenjek Júdába, Hebronba, és engedjem, hogy az elöljárók királlyá koronázzanak? - kérdeztem, miután hírt kaptam Saul haláláról, és befejeztem híres gyászénekemet.

- Miért ne? - hangzott Isten lekötelező válasza

****

Saulnak úgy kellett ez a felvilágosítás, mint egy púp a hátára.

****

Könnyű elfogadni a sorsot, ha neked kedvez. Amikor nem, akkor ne nevezd sorsnak: nevezd igazságtalanságnak, árulásnak vagy egyszerűen balszerencsének.

****

Mózes tüstént kihívta maga ellen Isten haragját azzal a hallgatólagos feltételezéssel, miszerint Ő tévedett, és nem a megfelelő embert választotta ki, és hogy azt az erőt, amely le tudta rakni a föld alapjait és ki tudta horgászni a leviathánt, visszarettentheti olyan csekélység, mint egy kis beszédhiba

****

Nem sok tér maradt kompromisszumra.

****

-reccsentett rá Isten.  - Hol van az megírva, hogy kedvesnek kell lennem?

- Hát nem vagy Te jó Isten?

- Hol mondják azt, hogy jónak kell lennem? Nem elég, hogy én vagyok Isten?

****

Igen kétséges, hogy Mózes sokat értett abból az elítélő szóáradatból, amelyet felesége a műtét után rázúdított

****

A mindig szerény Mózes pesszimista volt az esélyeit illetőleg.

****

- Meg fogom keményíteni a szívét.

- Szóval akkor nem fogja elengedni a népemet?

- Na, most már kapiskálod.

****

Izráel gyermekei hittek neki, és huhú - hogy megbánták!

****

- Ez sokat fog számítani?

- Semmit nem fog számítani.

- Akkor meg mi értelme?

- Ugyan ki mondta, hogy Engem meg kell érteni?

****

Ó, Mózes, Mózes, miért beszélsz te értelemről? A neved görög, és Görögország még nincs is. És te értelmet követelsz. Ha értelmet akarsz, nem lehet vallásod.

****

Saulra körülbelül ugyanabban a percben jött rá a hoppáré.

****

A vérben foglaltatik az élet szelleme, ezért az egyedül az Övé. A zsír meg rosszat tesz az epehólyagunknak.

****

Palesztinában nem hordtunk kalapot, és nem volt probléma, hogy hogyan menjünk kalap nélkül templomba, mivel nem voltak templomaink sem.

****

melyek akkor kerültek használatba, amikor gazdaságunk fejlődése átvezetett minket a luxus, a semmittevés és a dekadencia korába..

****

Az első benyomások lassan oszlanak el, a rossz benyomásoknak pedig még több időre van szükségük ehhez

****

 Én Dávid vagyok, a király, nem  Oscar Wilde.

****

Én azt reméltem, hogy szeretett városom, Jeruzsálem a Közép-Kelet csillogó kirakatává fog fejlődni,szépsége és jelentősége olyan kiemelkedő fővárosokéval lesz majd összehasonlítható, mint Koppenhága, Prága, Bécs és Budapest; ehelyett azonban, mint arra Mikál gyorsan rámutatott, csak egy második  Coney Island  lett belőle.

****

 végeredményben királyi tüske lett a seggembe.

****

Az egész térségből nagyjából csak egyvalami hiányzott - egy arab, de nem is hiányolta senki.

****

Elismerem, időnként beleütköztünk némi antiszemitizmusba a filiszteusok részéről.

****

néha megálltunk egy kánaánita templomnál, hogy a hívőkkel együtt részt vegyünk a templomi prostitúció vallásos gyakorlatában, és ily módon hozzájáruljunk a közösség általános jólétéhez.Még mindig kétséges, hogy vajon csakugyan fokozza-e földjeink és nyájaink termékenységét, ha az ember megkettyint egy egyedülálló vagy férjes nőt a templom területén. De a kánaániták jobban értettek a mezőgazdasághoz, mint mi, ártani meg biztosan nem ártott a dolog.

****

Ebben a nagy összevisszaságban a dolgok néha egy kicsit összegabalyodtak, hozzánk átkerültek a bálványok meg a disznóhús, hozzájuk pedig a mi törvényeink és tisztulási rítusaink.

****

aki állattal fekszik le, bizonyosan meg fog halni, mondta az Úr. És ha nem fekszik le egy állattal, szerettem volna visszavágni, akkor nem hal meg?

****

a háromszáz róka farkára kötözött tüzes csóvákkal. Ajvé! Nem tudott valami könnyebb módszert kitalálni? Júda népe százszor is könyörgött neki, hogy viselkedjen tisztességesen.

****

Milton nagyon eltájolta magát a Samson Agonistes-ben.

****

A valóságtól való efféle eltérések általában esztétikai alapon értelmezhetők

****

a. Milton prűd volt, és annyira pedagógus hajlandóságú, hogy a lányainak héberül kellett tanulniuk. Én soha nem taníttattam a lányaimat angolra.

****

Sámuelnak van I. és II. könyve, pedig már az I. könyvben meghal, a II.-ban pedig meg sincs említve

****

- Mindig tudod Te, hogy mit csinálsz?  - Alighanem ezt mondanám, ha valaha sutba vetném a büszkeségem, és újra szóba állnék Vele.

- Van ennek jelentősége? - hallom rendíthetetlen önbizalmú visszavágását.

Efféle cinizmusért kinek van szüksége olyan Istenre, mint Ő? Hát vak vagyok én? Több mint ötven évvel ezelőtt magamtól is rájöttem, hogy nem a gyorsaké a futás, és nem az erőseké a viadal, hanem idő szerint és történetből lesznek mindezek. A nap fölkél, és a nap lemegy, és ugyanazok a dolgok érik az igazakat és a gonoszokat egyaránt. Nem a bölcseké a kenyér és nem az okosoké a gazdagság, és nem a tudósoké a kedvesség, de egy dolog mindnyájunkkal megtörténik. A bölcs nem hal meg különbül vagy bölcsebben, mint a bolond. Miben bölcs hát a bölcs? Ezért aztán kezdtem meggyűlölni az életet, és arra a következtetésre jutottam, hogy az embernek nincs különb tennivalója a nap alatt, mint enni, inni és vidulni.

****

Nem is tudom, honnan szedték kelet-európai leszármazottaink azt az ötletet, hogy a sötét, fekete, széles karimájú kalapok meg a komor, hosszú, díszítetlen lüszter- vagy fésűsgyapjú kabátok a hagyományainkhoz tartoznak, vagy hogy a gyász fakó árnyalatai különösen alkalmatosak az imához. Valószínűleg Ésaiás és Jeremiás siralmaiból, abból, ahogyan az asszírok, a babilóniaiak, a görögök és a rómaiak lerohanták és elpusztították Izráelt, a diaszpórából, a középkori európai üldöztetésekből, a lengyel és orosz pogromokból. Meg Adolf Hitlertől.

****

 azt csinálják velem, amit Józseffel csináltak, ha nem vigyázok a birkáimra meg a modoromra

****

. Filiszteusoknak nevezni őket sértés volna  - a filiszteusokkal szemben

****

ez megint egy jó részlete Saullal folytatott küzdelmeimnek, amit aligha fogtok megtalálni a Krónikákban, igaz? Megcsonkították a történetet, valláserkölcsi alapon mind a kettőnket kilakkoztak.

****

zavaros álmát lefordította egy két szóból álló receptre, amely szűkszavú elismerést szerezhetett volna számára Sigmund Freudtól, és a megbecsülés fényét gyújtotta volna ki minden kereskedő szemében a határidőüzletek árutőzsdéjén. Az értelmezés?

- Vásárolj gabonát.

****

és íme - civilizációjuk egyéb elképesztő találmányai mellett - az egyiptomiak feltalálták a feudalizmust

****

Annyi esze volt, mint Sámsonnak, csak félig se volt olyan udvarias

****

 De az sem látszott sokkal könnyebbnek, hogy megszervezzen egy harmonikus ellenállási mozgalmat, és rávegye a hébereket, hogy kövessék őt a kivonulásban. Hogy kövessék? Talán. De vita és gáncsoskodás nélkül? Lehetetlen. Mint szél ellen pisálni.

****

adott Mózesnek egy Áron nevű fivért, akinek a szájába adhatta a szavakat, aztán meg egy Miriám nevű nővért is, aki prófétaként működhetett. Különben a Mózes lassú beszédével a tíz csapás húszra is felmehetett volna, a negyvenéves vándorlás pedig négyszázra.

****

És szólott. És szólott és szólott és szólott, rengeteget szólott Mózeshez, aztán szólott és szólott Mózeshez még egy kicsit. Amennyit szólott, kész csoda, hogy Mózesnek volt ideje járni. . A jóságos Úr a jelek szerint soha nem fáradt bele abba, hogy Mózeshez szóljon, hol ezért, hol azért hordta le, tömeges népirtással fenyegetőzve, és nap nap után törvényeket hozott, végig az egész Exoduson, Leviticuson, Számokon és Deuteronomiumon, Mózes második, harmadik, negyedik és ötödik könyvén.

****

Kőre írta őket az ujjával, ami Neki könnyű volt, de Mózes volt az, akinek a nehéz kőtáblákat le kellett cipelnie a hegyről. És amikor összetörte őket, miután meglátta az aranyborjút, vissza kellett kutyagolnia a hosszú úton a hegyre egy másik szériáért.

****

Szép kis ígéret Földje. A méz megvolt, de a tejet mi hoztuk be a kecskéinkkel. Kalifornia népének Isten gyönyörű tengerpartot, filmipart és Beverly Hillst adott. Nekünk Ő homokot ad. Cannes-nak ad egy frankó filmfesztivált. Mi megkapjuk a PFSZ-t. A teleink esősek, a nyaraink forrók. Olyan embereknek, akik azt se tudták, hogyan kell felhúzni egy karórát, föld alatti olajtengereket ad. Nekünk sérvet, aranyeret és antiszemitizmust.

****

Senki nem mozdult. Az Úr elhatározta, hogy tüstént halálra sújtja őket. Elsápadt haragjában. Dühöngött.

-Megölöm mindet! - üvöltötte Mózesnek. - Azt hiszed, tréfálok? Mit gondolsz, meddig tűröm még, hogy ez a nép ingereljen? Hány jelet kell még mutatnom nekik, hogy elkezdjenek hinni? Megtettem én már előzőleg is, egyszer özönvízzel, egyszer tűzzel meg kénkővel. Állj félre, Mózes!

- Nem gondolhatnánk ezt át együtt?  - kezdte Mózes nagy komolyan elrettenteni Őt ettől, hangsúlyozva, hogy Isten nevetség tárgya lenne az egyiptomiak közt, ha elpusztítaná az Ő választott népét, miután olyan messzire vitte őket, és olyan sokat ígért nekik. - És el fogják mesélni más országok népeinek, akik aztán szintén nevetni fognak Rajtad, és nem fognak többé félni Tőled. Azt fogják mondani, azért haltunk meg, mert Te nem voltál képes vezetni minket, nem azért, mert mi nem voltunk képesek követni Téged. Azt fogják hinni, hogy Te vallottál kudarcot, nem mi.

- Hát jó  - engedett Isten, aki nem akart nevetség tárgya lenni Egyiptomban. De a válla fölött hátrabökött a hüvelykujjával, és kiadta a parancsot: - Lépés, indulj. Egy-kettő, induljatok útnak.

És visszamentek Kádes-Barnea közelébe, a Párán pusztájába, újabb harmincnyolc évre

****

Töröm a fejemet, hogy miféle kegyet szeretnék. Azt. hiszem, félek kérni. Félek, hogy nem adná meg. Még jobban félek, hogy megadná. Nem volna-e tragikus rájönni arra, hogy Ő tulajdonképpen egész idő alatt itt volt?

****

Ábrahám úgy röhögött, hogy hasra esett, amikor azt hallotta Istentől, hogy Sára fiat fog szülni, hiszen már elmúlt kilencvenéves

****

Mindketten alábecsültük a másikat, ő meg utána bizalmatlanabb lett irántam, mint valaha. Nekem lett egy feleségem, neki meg volt egy nagy előnye: ő tudta, hogy meg akar ölni, én meg nem.

****

ő valahol ötvenkettő és hatvan között járhat, attól függően, hogy szokásos hazugságai közül melyik volt igaz.

****

Az énközpontú kurtizán körülhatárolt és szubjektív látásmódjával

****

Alighanem csak a szerelem gondolatába volt ő szerelmes,

****

de felébredek azokból a tompa, csak halvány emléket hagyó álmokból, amelyekben semmi kellemetlen nem történik, mégis kétségbeesést hagynak maguk mögött.

****

Amikor berendezkedett, a szokásokat betartva felajánlotta nekem a legkecsesebb szolgálóleányát, legyen az ágyasom, és háljak vele, mondta, de hozzátette, komolyan és céltudatosan, komor és elszánt tekintettel, hogy levágja a tökömet, ha elfogadom.

****

Határozottan hiányzik belőle az a szellemi fegyelem, amelyre szüksége volna ahhoz, hogy némileg következetesek legyenek a hazugságai.

****

A te magod olyan számos lesz, mint az égnek csillagai, és be fogják venni az ellenség kapuit. Azt elfelejtette hozzátenni, hogy ez sok időbe fog telni.

****

Ábrahám, azt hiszem, szent volt. Vagy ostoba.

****

soha nem voltam se jámbor, se rajongó. Most sem vagyok az Ő rajongója

****

Mi még mindig Jákobnak hívjuk.

****

Kedves álom ez is. Csak éppen seggfej volt, amiért kikukorékolta. Legszívesebben én is megöltem volna

****

 a Genezis utolsó mondatában meghalt

****

Nos, ő az az ember, akivel az egész történelemben a legjobban szeretnék beszélni. Józsefhez való vonzódásom semmi ahhoz az empátiához, tisztelethez és csodálathoz képest, amit Mózes iránt érzek. -Mmmmm.. .miért én? - pontosan ez volt a megfelelő kérdés, amit ez a megdöbbent, szerény menekült Midián sivatagában feltehetett. Ám Mózes összetartotta őket, és minden elképzelhető nehézség és akadály ellenére negyven éven át Isten kegyelmében maradt, igaz? Istent újra és újra feldühítette választott népe. Panaszkodtak és zsörtölődtek Mózes ellen: a papok azzal vádolták, hogy túl magas állásra formál jogot magának, a bűnösök paráználkodtak és bálványokat imádtak, és tekintélyét még saját nővére és bátyja is kétségbe vonta az etiópiai nő miatt, akit feleségül vett. A történelmi feljegyzések szerint Mózesnek az etiópiai nővel való házassága nem bizonyult összeférhetetlennek, az asszony egyetlenegyszer emelte fel a hangját és nevezte őt mocskos zsidónak, miután ő előzőleg emelt hangon niggernek titulálta.

****

 Semmit nem kért magának, és nem is kapott semmit. Vagyok olyan pimasz, hogy szeretném, ha én is olyan szerény volnék, mint ő, és vagyok olyan szerény, hogy tudjam: ez pimaszság.

****

És Mózes haragra gerjedt és kérdőre vonta az Urat:  - Az Isten verje meg, mit gondolsz?

****

 De Isten Mózesnek erre a kirohanására válaszul küldte a fürjeket, amíg már a fülükön jöttek ki, utána meg betegséget mellékelt hozzájuk, mikor még meg sem rágták a húst. Ki nyert? Kinek lett igaza? Szükségem lenne valamiféle válaszra.Szeretnék beszélni Mózessel.

****

és megidéztem Mózes szellemét. Helyette előjött Sámuel.

- Jesszusom! - kiáltottam fel utálkozva. - Hát te mit csinálsz itt?

****

- A mennyben van? A pokolban?

- Nincs menny. Nincs pokol

.- Nincs menny? Nincs pokol?

- Csak a te elmédben van.

****

- Akarod, hogy elmondjam neked, mi fog történni veled, vagy nem?

- Esküszöm, hogy nem fogom meghallgatni.

****

. Miért ment oda és szállt harcba, miután téged meghallgatott?

Miért nem várta ki őket a hegyek közt, és csapott le rájuk onnan? Mi jól értünk a gerillaháborúhoz. Biztosan elfogta a halálvágy.

- Ez volt a végzete, Dávid.

- Lószart, Sámuel  - mondtam neki.  - Mi zsidók vagyunk, nem görögök. Mondd azt, hogy újabb vízözön jön, és mi megtanulunk víz alatt élni. A jellem a sors.

****

Friedrich Nietzsche megértett volna. Ha a jellem a sors, akkor a jók kárhozottak. Az efféle bölcsességben sok a fájdalom.

****

– Saul passé,  tiéd a pálya  - mondta, amikor felkent

****

Nincs még egy olyan nyugtatószer a magányosság rémképeire, melyeket belső életünk bocsát ránk, mint a háború, vagy a buzgó megmerülés bármiféle dogmában.

****

Arra még én is rájöttem, hogy rendkívül nehéz az íjászokat taktikailag maximális hatékonysággal bevetni, mikor az embernek nincsenek íjászai.

****

 amikor először láttam, nekem is kihagyott a szívverésem. Mikor másodszor láttam, már csak arra kellett vigyáznom, hogy el ne röhögjem magam

****

Minden kétséget kizáróan tudom, hogy az én „elválasztom a juhokat a gödölyéktől" soromat nem is egy művében felhasználta egy túlértékelt firkász, az angol William Shakespeare, akinek főleg abból állt a zsenialitása, hogy ellopta a legjobb gondolatokat és sorokat Kit Marlowe-tól, Thomas Kydtől, Plutarkhosztól, Raphael Holinshedtől és tőlem. A  Lear király  ötletét természetesen rólam meg Absolonról merítette. Azt mondjátok, nem igaz? Ki más volt rajtam kívül minden ízében király? Azt hiszitek, hogy ez a gátlástalan plagizáló meg tudta volna írni a Macbeth-et, ha soha nem hall Saulról?

****

 Bárki, aki volt olyan balszerencsés, hogy pásztorként kellett dolgoznia, tudja, hogy az Urat pásztornak nevezni nem tiszteletadás, hanem blaszfémia.

****

Birkát őrizni nem aktív elme Számára való foglalatosság. Én a magam részéről sokkal jobban szerettem a züllesztő városi életet a legelők bukolikus mulatságainál.